حفل توقيع رواية "اخوة"للكاتبة ميسلون هادي

احتفلت دار الذاكرة للنشر و التوزيع بتوقيع رواية اخوة محمد للكاتبة العراقية ميسلون هادي في قاعة الأورفلي في عمان.

وحضر الناشر عصام الكواز والكاتبة لطيفة الدليمي والكاتبة سارة طالب السهيل والفنان ضياء الراوي والفنانة العراقية هدى اسعد والكاتب صفوت فهيم كامل والكاتبة ناصرة السعدون والكاتب الاردني جلال برجس الغليلات ولفيف من المثقفين والصحفيين والجالية العراقية في الاردن.

ويذكر أن الكاتبة ميسلون هادي حاصلة على جائزة كنارا للرواية العربية عام ٢٠١٥

سارة السهيل تشارك بندوة تمكين المرأة بمكتبة القاهرة ضمن فعاليات المائدة المستديرة

فى اطار فعاليات مكتبة القاهرة الكبرى اقامت ندوة المائدة المستديرة بعنوان “تمكين المرأة” بمشاركة ألأديبة والكاتبة العراقية / سارة طالب السهيل وأستاذة الدكتورة / غادة الوكيل الأستاذة الصحفية ، والأستاذة الدكتورة امانى جمال مجاهد رئيس الجمعية المصرية للمكتبات والمعلومات وألأستاذة / مروة صالح مدير برنامج المرأة بالهيئة الدولية للمرأة والمهندس/ نبيل صلاح من كبار المهندسين واستاذ الترجمة ادارها الأستاذ/ ياسر مصطفى عثمان مدير مكتبة القاهرة .
** بدأها الأستاذ/ ياسر مصطفى عثمان قائلا انه يوجد بالمكتبة اكثر من فاعلية منها قاعة تضم الخزفيات واللوحات وازياء ورسومات بالإضافة معرض المخطوطات مصريات منتج لسيدات مصر من محافظات مصر المختلفة بمشاركة 4 دول ايطاليا وكندا وسنغافورة وكازاخستان ب 60 لوحة لأكثر من 45 محافظة ومعرض كاركاتيرات وسوق للقاصرات وان الندوة السابقة كانت عن المرأة المعيلة هذا العام اخترنا يكون عن تمكين المرأة .

** الأديبة والكاتبة /سارة السهيل من الناشطين فى مجال حقوق المراة والطفل تحدثت ان كتابها الذى تستعد لإصداره عن العنف، ومنه ” العنف ضد المرأة” ليس العنف البدنى او اللفظى فقط بل كافة انواع العنف وهذا يرجع بسبب النظرة الدونية للمرأة والذى يعيق حصول المرأة على حقوقها وتمكينها كما توجد هذه النظرة فى عقل المرأة قبل الرجل لأنها هى التى تربى النصف الآخر هى زوجة الرجل وأم لأولاده الذكور واوصلت نفسها لما تعانى منه. تبدوا المرأة البدوية الريفية اكثر قوة من المرأة الحضرية فى المدينة، حيث كانوا يكرموا الرجال بالنداء عليهم باسماء زوجاتهم وكذلك اولادهم، فلم يوجد شىء او عيب ان يعرف اسم المرأة. مما دفعنى لعمل كتاب عن المرأة معنفة، وانه فى كافة الحضارات تقاس درجة رقى الشعوب باحترام وتكريم المرأة ، وهو ما يحدث للمرأة العراقية والمصرية فظهرت تشريعات وقوانين الأحوال الشخصية.
واضافت بالحضارات القديمة مثل عند الرومان كانت تمنع المراة من الكلام (بوضع قفل حديد على فمها) ، كذلك الإغريق ارسطوا فيلسوف يرى ان دور المرأة يقتصر على التدبير المنزلى والمرأة ليس لها ارادة وهى عاجزة ، وهناك مأساة المرأة الإنجليزية قديما كانت محرومة من حقوقها ليس لها شئون مالية حتى سن 18 سنة، فرنسا نفس الشىء ووجد اضطهاد للمرأة فى الهند كانت المرأة تحرق مع زوجها، وماحدث ان المرأة هى من اوجدت هذه النظرة الدونية للمرأة بطريقة تربية اولادها سواء الذكور أوالبنات وهى من وضعت البذور الأولى فى تربية المرأة.
واستطردت سارة السهيل أن الحضارة الفرعونية القديمة كان هناك احترام لدور المرأة فلديهم 5 ملكات مصريات وكذلك بالعراق العصر البابلى كانت المرأ’ تعمل فى الدولة ولها مقام وكان لهم السبق فى تمكين المرأة بتشريعات خاصة فى الزواج والطلاق الزراعة رعاية بيتها مثل المرأة المصرية عكس ما توارثناه من القيم الذكورية المغلوطة بيننا الآن .
اضافت سارة السهيل ان تمكين المرأة اسريا واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا يبدأ ذاتى بالتعليم والثقافة باستخدام ادواتها بالتنمية البشرية وليس عن طريق صدور القوانين بل متابعة تنفيذها الإسلام اكرم المرأة أعطى سيدنا محمد (ص) كثير من الحقوق للمرأة مثلا الرخصة ان تكون مشرعة براوية للحديث.
واستطردت سارة السهيل بقولها ان تمكين المرأة لابد نعرفه ومشاكله ونمهد له فى المناهج بالإتفاق بين الوزارات المختلفة من الإعلام والتربية والتعليم والثقافة وتنسيق. التمكين اقتصادى للمرأة ليس بالرأى فقط بل وتكون هناك الجرأة والإستقلالية بالإقتصاد يكون لها مالها وارثها وليس التحكم فى ميراثها . فهى تحص على المال من ممارسة المهنة والعمل باعطائها فرص عمل بكل القطاعات ، مرتبات المرأة فى الأماكن الحكومية والخاص غالبا تكون اقل من مرتبات الرجال رغم ان عملها أكثر، رغم تطورها . لمرأة تمثيل الدولة فى الحكومات والنواب محتاجين كثير من العمل ، المرأة بالقرى والأماكن النائية تكرم أكثر من المدن .

**الأستاذة الدكتورة / امانى جمال مجاهد تحدثت عن المكتبة الخبيرة الذى يكون على مستوى مجموعة صغيرة تابع لمشروع الاتحاد العربى للمكتبات على مستوى مصر وتونس الأنشطة مميزة جائزة على مستوى الوطن العربى وعلى مستوى مكتبة مصرالعامة لنقل الخبرة لمجموعة من الشباب .
** ألأستاذة / غادة الوكيل تحدثت عن المرأة فى الجنوب واشارت لنص المادة 11 من دستورنا ذاكرة قصة قصيرة لإمرأة جميلة تعرفت عليها بالأقصر تبيع ثوم كانت تشتريه منها من افضل واجود انواع الثوم ، وان الثوم فى الصعيد غالى لجودته مؤكدة انه لابد من دعم المرأة فى الجنوب فلدينا بالجنوب سياحة وزراعة وتجارة وللمرأة دور كبير فيهم ، كما ان القائمين على الثقافة فى مصر يرون الست المصرية لها دور بعدد كبير من الأصعدة 56% تقريبا ، المرأة الجنوبية لابد من دعمها فهى إمرأة مبدعة، الصعيد لابد نقول ونفعل بصفتنا النخبة نخصص جزء كبير من الدعم الثقافى بدعم حقيقى للمرأة فى الجنوب ولايكفى الدعم الوجدانى والمعنوى.
**الأستاذة/ مروة صالح قالت ان اهلنا فى الصعيد أكثر ناس محتاجين منا دعم هم خارج القاهرة الهيئة التى اعمل معها تركز وعندنا مشاريع فى الجنوب تعمل على التمكين الإقتصادى للسيدات يوجد نماذج غيرت فى حياة كثيرين كيف يكون لديها مال ومشروع، نموذج نحتذى به مما جعلهم يتخطونا ويعطونا النموذج مع وجود لاجئين ليسوا مختلفين عن المصريين عندنا ترابط فى ألأول عندهم فرص للتجمع اكثر من الحاجات التى تجعلهم مختلفين.
** أضافت غادة الوكيل انه يوجد فكرمكتبى حديث مثل المكتبة الرقمية والمكتبة الصوتية برعاية الجمعية المصرية للمكتبات بدعم وبخطة مكتب الأمم المتحدة كيف نجعل المكتبة مدعمه للتنمية المستدامة تخدم المجتمع كله، ولتمكين المرأة زرنا جميع محافظات مصر ايمان بدورها ولتقديم خدمات متطورة يوجد تقريرعن الجمعية المصرية للمكتبات واشنطتها المختلفة تم رفعه لوزارة الثقافة يوجد منظمات دولية تراعى ذلك، كما تواجدت المكتبة المتنقلة من دار الكتب ، بتواجدها فى حديقة ألأزهر أوحديقة الحيوان وغيرها من الأنشطة والكتب ولابد تجمع كل الجهود فى خطة التنمية المستدامة 2030 ودعم المرأة يكون من جهات كثيرة .
** مهندس/ نبيل صلاح تحدث وقال ان رقى الأفراد باحترامهم الأنثى وهذا يوجد بالمجتمعات الراقية المتقدمة. وان أهم الكتب بالفكرالعربى كان كتاب “احياء علوم الدين”( للإمام محمد الغزالى) مثلا بباب الزواج (النكاح) ومايستحب بينهما كلها أمثلة تحس على حسن معاملة المرأة النبى (ص) بعد زواجه من السيدة عائشة (رضى الله عنها) حضرناس من الأحباش واقاموا حفلا خاص بهم والسيدة عائشة اصرت على مشاهدة الحفل مما جعل النبى (ص) طوال الليل شايلها حتى تشاهد الحفل من فتحة صغيرة بالخيمة مما يجعلنا نطالب بمعاملة محترمة للمرأة سواء من خلال الأفراد والمجتمعات. وانه بعد عمر 69 لجأ للترجمة لإيجادته اللغة فترجم اشهر كتاب عن تاريخ الشعوب العربية وكتب قصة قصيرة نشرت بالأهرام بعنوان (آخر كرم).
ثم قامت الأديبة والكاتبة العراقية/ سارة السهيل والمشاركات بافتتاح معرضاً لمنتجات المرأة المصري المقام بمكتبة القاهرة الكبرى على هامش المائدة الحوارية، وكذلك معرض الخاص بمشروع التمكين الإقتصادى للمرأة الوافدة والمرأة المصرية الذى نظمته هيئة كير الدولية وهى احدى هيئات ألأمم المتحدة للمرأة بالتنسيق مع الشعب اليابانى والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشئون اللاجئين ومؤسسة مشاغل والمجلس القومى للمرأة

منظمة المرأة العربية والعنف الاسري / وشهادة تكريم للكاتبة سارة السهيل

أكدت السفيرة مرفت تلاوي، المديرة العامة لمنظمة المرأة العربية على أنه يجب علينا نقل تقاليدنا العربية الأصيلة والتي أدت إلى تماسك الأسرة العربية وتلاحمها الي الدول الغربية التي تعاني من التفكك الاسري، جاء ذلك أثناء إفتتاحها لورشة العمل التي عُقدت تحت عنوان 'ظاهرة العنف ومخاطرها على الأسرة والمجتمع - تجارب عربية ودولية - 'بالتعاون مع المندوبية الدائمة للجهورية اليمنية بالقاهرة.

وأشارت 'تلاوي' إلى أن المرأة العربية هي عماد تماسك الأسرة والمجتمع بالكامل وأنها في حاجه الي التوعية والتدريب ومواجهة كل العوامل التي تؤدي الي تفككها من الاٍرهاب وما تنقله وسائل التواصل الاجتماعي ووسائل الاعلام المختلفة من سلبيات وأفكار هدامة ومعتقدات غريبة علي مجتمعاتنا العربية، وأن هذه الأفكار الخاطئة تمثل تحدي للأسرة والمجتمع العربي، ويجب تدخل الحكومات العربية لمواجهة هذا الامر ومكافحة المورثات الخاطئة وما يبث باسم الدين والخلط الذي يحدث مع صحيح الدين والتوقف عن استيراد كل ما هو أجنبي ولا يناسب عادتنا وتقاليدنا وديننا.



وشددت علي أن التماسك الأسري ومناهضة كافة أشكال العنف ضد المرأة هو أساس البناء والتقدم علي المستوى الاجتماعي.

وأكد السفير رياض العكبري، المندوب الدائم للجمهورية اليمنية في كلمته علي أهمية العمل العربي المشترك في هذه الظروف الصعبة التي تمر بها اليمن من صراعات ونزاعات مسلحة وعدد آخر من الدول العربية، وأن هذه الفاعلية نتيجة تعاون مثمر مع منظمة المرأة العربية التي تمثل المرأة العربية وأشاد بالأدوار التي تقدمها المنظمة.

وشدد 'العكبري' علي أنه بالرغم من أن الحلول السياسية هي الأساس لإيقاف الحروب والنزاعات إلا أن التماسك الاجتماعي هو الضمان والأمن لتماسك الاوطان العربية وأنها الأكثر تأثرا بالحروب بسبب التراكم والأهمال ويجب معالجتها اولاً بأول مثل ما تواجهه المرأة من أشكال مختلفة من العنف حيث ان المرأة تصلح ما افسده الرجال، وأضاف أن الهدف من هذا اللقاء إيجاد تقارب بين التجارب العربية والدولية الناجحة وأن هناك مشتركات يجب الإستفادة منها، وأن قضايا العنف والارهاب واللجوء يُعاني منها العالم.

وأبرز أن الشباب هم ضحايا حالة عامة مسؤول عنها الحكومات والدول نتيجة ما يتعرضون له من أفكار هدامة من قبل جماعات مثل (داعش) وغيرها تؤثر في عقول الشباب.

واوصت الورشة بعدد من التوصيات ذات الصلة بقضايا العنف الأسري والعنف ضد المرأة منها: ضرورة عقد المزيد من الأنشطة والندوات التوعوية الخاصة بمكافحة العنف ضد المرأة، والتوعية بالأطر التشريعية والقانونية للقائمين على العمل في مجال مكافحة العنف الأسري، وبذل مزيد من الجهد الخاص بالتعريف ببرامج الحماية للمرأة والتدابير والإجراءات القائمة في التصدي لهذه الظاهرة.

شارك في الورشة المسؤولين المختصين في رسم السياسات الاجتماعية وكذا العاملين في مجالات الخدمات الاجتماعية، وممثلين من المجلس القومي للمرأة بمصر، والسفارة التونسية، وضباط الشرطة العاملين في مجال حماية الأسرة والمعنيين بقضايا المرأة وقضايا اللاجئين والنازحين ومختلف الأطراف المعنية بمجال حقوق الأسرة، وصحفيين وإعلاميين ومنظمات مجتمع مدني.

منهم الكاتبة العراقية سارة السهيل (كاتبة وباحثة فى شئون المراة والطفل) والتى اكدت فى كلمتها .. انه تلاحظ في السنوات الأخيرة شيوع كلمة العنف في المجتمع العربي وارتبطت بكثير من الأحداث والظواهر مثل العنف الأسري والتطرف والإرهاب.

واشارت السهيل .. الى ان ظاهرة العنف الأسري تعد مشكل اجتماعية وأخلاقية بالدرجة الأولى، تؤثر في المجتمع وتتأثر به فالأسرة هي ركيزة المجتمع وأي تهديد سيوجه نحوها من خلال العنف الأسري سيؤدي إلى تهديد كيان المجتمع بأسره .

واكدت السهيل على ان مشكلة اللاجئين والنازحيين تسببت فى تفاقم ظاهرة العنف الاسرى لما يحدي فيها من انهيار وانعدام لقيم ومفاهيم الاسرة والتكامل ..

وقالت السهيل بان من اهم اسباب العنف الاسرى هو العنف الدينى والطائفى لان العنف يولد عنف مضاد .. 
كما نادت ايضا عن ضرورة ايجاد تعديلات فى قوانيين الاحوال المدنيه الزواج و الطلاقو وقوانيين الطفل وحضانته ..
واشارت ايضا الى العنف الدائم فى العراق ولبنان بسبب ما يحدث من تفاقم لحالة العنف الاسرى من اختراق لحقوق الانسان بسبب افعال داعش.

.وفى ختام الورشة تم توزيع شهادات تقدير لكل من شارك بالورشة وساهم فى ايجاد حلول لهذه الظاهرة مع تفعيل آليات تنفيذ الخطط والبرامج للتصدى لظاهرة العنف الاسرى فى العالم .

الأوبرا المصرية ترصد الإرهاب والعنف بإبداعات المرأة بحضور الكاتبة سارة السهيل

احتفل صالون الأوبرا الثقافي بإدارة الفنان المبدع أمين الصيرفي باليوم العالمي للمرأة فى امسية بعنوان (مبدعات عربيات) وذلك على المسرح الصغير بدار الأوبرا المصرية بمشاركة الأدبية والكاتبة العراقية سارة السهيل والفنانة التشكيلية الفلسطينية لطيفة يوسف والإعلامية والشاعرة اليمنية منال القدسي والمطربة المصرية زينب بركات مغنية الأوبرا.

الفنان امين الصيرفي الذى رحب بالمشاركات باعتبارهن نماذج مشرفة للمبدعات العرب قال انه عام المرأة وليس فقط شهر المرأة العربية. 

وبدأت الاحتفالية بعرض فيديو تسجيلى لبعض لوحات الفنانة التشكلية لطيفة يوسف التى عبرت من خلالها عن كل مراحل التى مرت بها من تجريد وتشخيض ولوحات تعبيرية تجريدية واستخدمت فى بعضها الكولاج عبرت فيها عن القدس والشعب الفلسطينى وصموده وتمسكه بالأرض والتراث الفلسطينى والمرأة الفلسطينية علقت الفنانة لطيفة يوسف قائلة:- انها عبرت فى لوحاتها واعمالها عن التراث الفلسطينى الذى حاول الكيان الصهيونى سرقته وطمسه مطالبة بالحفاظ على التراث والهوية الفلسطنية والتعبير عنها بالأعمال الفنية لمحو الرواية الإسرائلية وخاصة مع وجود الكفاءات الفلسطينية بتواجد شعراء وادباء وفنانين سواء مسرح او سينما او فن تشكيليى.


** ثم تحدثت الأديبة والكاتبة سارة السهيل قائلة:- أن المرأة العربية تحاول جاهدة أن تعبر عن معاناتها طيلة حياتها فى كتاباتها مؤكدة بذلك الكاتبة سارة بأن هناك دائما شروط اجتماعية تفرض على كتابات المرأة نوعية معينة من القوالب الأدبية مثل التعميم والتضليل ..

وأشارت السهيل الى أن هناك علاقة للمرأة بذاتها ونظرتها لنفسها تنعكس دائما على كتاباتها سواء فى سرد هذه المعاناة فى عدم تحقيق الندية والتكافؤ مع الرجل .

ولهذا تساءلت السهيل فى تصريح لها عند عدم وجود جائزة إبداعية تعنى بالأدب النسوي دونا عن الرجل باعتبار أن الإبداع هو الابداع واستشهدت الكاتبة سارة فى حديثها بمقولة الكاتب الكبير نجيب محفوظ فى أن تحقيق الاحلام بالنسبة للكاتب تقلل من همته فى كتاباته حيث تجلت هذه الأحلام فى ثورة ١٩٥٢ على حد قول الكاتب الكبير الذي لم يكن راض عن بعض كتاباته في ذلك الوقت مثل بداية ونهاية وغيرها فهل هذا يعني أن المرأة لو حققت احلامها لن تجد ما تعبر عنه من قضايا فيجب على المرأة أن تهيء نفسها لذاك اليوم لتبدع بعيدا عن التركيز عن مظلومية المرأة بعد التحقق 

واستطردت سارة السهيل كلامها ان كونها عراقية الاصل اردنية المولد و النشأة شعرت بما يشعر به الشعب الفلسطيني فقدمت قصتها اللؤلؤ و الارض التي كان الهدف منها حفظ التراث الفلسطيني الأجيال الصغيرة التي لم تعايش ذاك الزمن وتوثيق الملابس و التراث و الطعام وجو الأسرة الممتدة بين حقول الليمون وبيارات البرتقال وقالت الأديبة سارة السهيل ان ما مر به العراق ايضا من ظروف قاسية و اعتداء على التراث العراقي وتدمير داعش والجماعات الإرهابية المسلحة للتراث والآثار البابلية والأشورية وسرقة الآثار التي بيعت بالخارج لتدمر التراث وهو شيء صعب على كل انسان لأنه بدون تاريخ لا يوجد مستقبل مثل الشجرة التي جذورها بالارض تنبت شامخة للسماء فالماضي مكمل ويثمر للقادم فلابد من توثيق التراث للحفاظ على الهوية كذلك لابد يكون بالمناهج التعليمية لتعريف الأجيال القادمة تاريخهم وحضارتهم فهى كنوز تركها الجدود لنا و حفاظها ليس فقط بالمتاحف بل بعقول و سلوك الناس.
اضافت سارة السهيل ان ابداع ومعاناة المرأة وضعوها فى كوقعة جعل المرأة تثور ثورة فيها نوع من المبالغة على قدر الإضطهاد الذى تعرضت له في الأسرة والتعليم والتمثيل السياسي الذى يعامل المرأة بمعايير حقوق الإنسان الذى وضعها الغرب رغم وجودها فى تراثنا الفرعوني والبابلي المرأة ينظر لها ككيان ناقص بكل الحضارات فى بعض الحقب كانت تعانى من اشد انواع الإضطهاد حتى فى بريطانيا كانت المرأة ليس لها التصرف او كتابة وصية رغم انها بالبلاد العربية كان بها تطور كبير ولكنه تطور نسبى نحن كنا افضل فى الماضي ولأقصد عام 1100 أو 1200 م بل قبل ذلك بكثير خاصة فى الحضارات القديمة
فلم تكن العراق او مصر مثل الرومان بل كانوا أكثر احتراما للمرأة حيث كان الرومان يضعون قفل من حديد على فم المرأة كي لا تتكلم وفي الهند كانت تحرق او تورث بعد وفاة زوجها اما في العراق فكانت تعمل في الدولة وكان لها حق التصرف بمالها و أسرتها

واختتمت السهيل .. بان ابداع المرأة يشمل كل مناحي. الحياة فهى التى تعول أسرتها بعد فقدان الزوج بالحرب وهى المبدعة الشامخة الصامدة فى القدس وتحكى مقدسات بلادها من براثن العدو وفى مصر تقدم أبنائها دفاعا عن الوطن من هجمات الإرهاب وفى العراق وسوريا واليمن تحملت بصمود لا مثيل له من أمام الدواعش ولهذا كل ذلك اتضح بشكل كبير فى كتاباتها وابداعتها سواء القصة والرواية والشعر ..
و قالت الكاتبة سارة السهيل ان هل المرأة العربية تتقن الإيجاز بعد اتهامها بكثرة الكلام فهل ينظر النقاد الى هذه الناحية للتحقق من الأمر 
و قالت ان المرأة ظلمت عبر التاريخ بالوصاية و بالإنابة عنها في التعبير و القرار
وقالت السهيل انها بدأت بالشعر في سن صغيرة جدا و أصدرت اول ديوان نتاج ما كتبته في المدرسة و انها عندما كتبت المقال و القصة و أدب الطفل كانت تطلع لأحداث تغير إيجابي في المجتمع لان الكتابة رسالة 
** الإعلامية اليمنية / منال القدسى قالت ان لديها كشاعرة وهى منبع ابداعها وبروزها فهى ومازالت تكتب قصائد متواضعه منها ديوان (اوراق عمرى الخريفى) الذى سيتم طباعته، وان الشعر ياتى من المشاعر وتجربة خاصة الذى يحمل موقف او قضية اشعر بها بتجربتى مماعكست تجربتى وحياتى مخزون بين حاضرى ومستقبلى الشعر الذى لايحمل هدف ليس شعر، الشعر لابد يحمل رسالة عظيمة عن وطنه انسانيته تجربته ومجتمعه تجربتى جميلة ومستمرة بها اتمنى ان الشعراء لايحصرون فى جزئية معينه المراة اليمنية مبدعة فى كل المجالات المراة متعلمة مثقفة توضع فى اى بيئة وتنسجم معها صنعت المراة اليمنية تاريخ طويل من بلقيس حتى الآن كامرأة اعمل فنانة تشكيلية واعلامية مذيعة لكل مجتمع لديه خصوصية المراة اليمنية لها خصوصية حتى فى نقابها وحجابها المراة عكست هذا موجود بكل مجال وعنصر فاعل المراة اليمنية فى كفاحها عكستذلك ، لا اتحدث عن الحاضر فقط خبرتى المتواضعة الجأ لأمى التى كافحت فى حياتها ام اليمنيين فى مصر ماما نجيبة حداد وزير الثقافة اليمنية سابقا تشجع كل النساء فى كل المحافل التى يشاركون بها .
اضافت منال القدسى : أن المراة والإبداع هما طريقة ممتزجة وخليط من الثقافة والجمال فى كل بلد عربى عاداتها وتقاليدها الخاصة بها المرأة والإبداع يمتزج كلاهما مكمل للآخر. ثم القت قصية ' معاناة انثى' .
** المطربة المصرية زينب بركات مغنية الأوبرا قالت كل امرأة لابد تفتخر انها مصرية بحضارتها والملكات المصريات القدماء اكتب الشعر والحن واغنى اول تجربة كتبها امين بركات كانت اغنية 'جوايا صوت رافض يموت' وكتبت اغنية 'عد الحاجات الحلوة كلها' لحنتها وغنيتها وقدمت اغنية من التراث لحنها خالد الذكر سيد درويش عام 1927 لمصر والمرأة التى يعشقها من كلمات بديع خيرى فكانت اغنية ' ده وقتك ده يومك يابنت اليوم'. 
** وضمن فقرات الإحتفالية عرض فيلم ' عزيزة' إخراج نايرى عماد بهجت وهو عن زواج القاصرات مدته 7 دقائق انتاج سيف الحميرى الذي قال عرض بمهرجان حقوق الإنسان وهو لم ولن يكون زواج على الإطلاق هو سلب براءة الطفولة رسالة لكل ام لابد لا تعامل كلعبة عزيزة بالفيلم كسلعة .
علقت الأديبة والكاتبة العراقية سارة السهيل على الفيلم قالت: ان زواج القاصرات كتبت عنه وله خلفيات دينية لا اساس لها وعادات بالية في بعض المجتمعات الريفية او البدوية وهو جريمة في حق الطفولة و كثر مرخرا اثناء نزوح النازحين و غربة اللاجئين سواء سوريين واليمنيات ويوجد حالات قليلة بالعراق ويوجد حالات عديدة بمصر نظرا لعدد السكان وقالت سارة السهيل زواج القاصرات وأد للبنت اسبابه اجتماعية وثقافية وبيئية وجهل و احيانا فقر و فيلم قصير وصل الرسالة اصاب من خلالها كبد الحقيقة وقالت ان يجب مكافحة هذه الظاهرة البشعه بوضع القوانين الصارمة خاصة في اليمن التي تتصدر القائمة في هذه المشكلة. و علقت سارة السهيل ان مشهد الام وهي تقتل طفولة ابنتها يعطي انطباع انها عانت من نفس المصير ولكنها لم تتعظ بل نقلت معاناتها لابنتها رغم أنها ذاقت المر 
كما علقت الفنانة التشكيلية الفلسطينية لطيفة يوسف قالت: ان زواج القاصرات نسبته قليلة فى فلسطين لوجود وعى لدى الطفلة الفلسطينية وعى وطنى ومواجهة الشباب للجندى الإسرائيلى والمستوطن و إنما يكثر فى الخليل اكثر وأن وعى المرأة الفلسطينية من المعاناة تستمد قوة لتحدى كل الصعاب 
كما علقت الإعلامية اليمنية منال القدسى قالت : لوجود تسرب من التعليم فى اليمن نسبة زواج القاصرات كبيرة تحاول جانب اعلامى تثقيفى تحاول تقلل من الظاهرة وتقضى عليها .
كما قالت المطربة المصرية زينب بركات : قدم الفيلم عملية قتل البراءة بمنتهى القسوة لعدم وجود ثقافة وللجهل .
** ضمن فقرات الإحتفالية عرض فيلم 'المجنون' المأخوذ عن رواية جبران خليل جبران وهى لعبة الأقنعة عند الناس والمجنون الذى اراد يعيش على الطبيعة بدون قناع .
علقت سارة السهيل الوحيد بدون قناع وهو ليس جنون بل تميز وسط اصحاب الأقنعة فالغريب ليس دائما نشاز إنما أحيانا ابداع او تميز و قالت انه في نهاية الفيلم تعرف البطل على حبه الحقيقي بالصدق و الوضوح دون اقنعه و رأى الحياة مشرقة ان جبران فيلسوف عميق اعطاها تميز، لعبة الأقنعه والممثل المشخصاتى .
واضافة الفنانة الفلسطنية لطيفة يوسف المشهد الأخير من الفيلم لخص الرسالة التى اراد توصيلها الفيلم .
ثم القت سارة السهيل قصيدة من اشعارها قالت انا عربية ممتدة الحدود الام تقول دائما عندما تسال عن اقرب أولادها إليها تقول المريض حتى يشفى المسافر حتى يعود وهكذا هي مشاعري اتجاه وطني العربي بل مع العالم أجمع والقت قصيدة بعنوان ' القدس ' قالت فيها :- 
نادى زمانك فأغفري لزماني ياقدس أنت النور فى الأكوان 
القبة الخضراء تنشر نورها وعبيرها يسري بكل مكان 
يا صخرة هام الفؤاد بقدسها وبحبها تجرى دما شريانى 
شوقى إليك تروده إجلالة محروسة بالذكر فى القرآن 
قالوا الكتاب فقلت هذا مدخلى والشعر قالوا قلت فى وجدانى 
لكن لما القول ياصم الدعا ولما إسار الشعر فى الميزان 
أنا بنت هذا الشعب تعصف غضبتي وتبيد ناري ثائر البركان 
صعد النداء إلى السماء ولاأرى شمسا تضىء ولاهوى لطعان 
واستنفر القلب الكسير أولي النهى واضعيتا للحزم والإمكان 
مامن مجيب فى صحارى ضيعتي ( يالوعتى) ياخالق الأحزان 
ياثورة النفس الأبية حلقي ياغضبة القلب الجسور تفانى 
ضاع الكتاب وقد تمادى باطل وشهوره تمضي بغير توانى 
عام خلا عام تهود قدسنا والموج يجرف ثابت الشطآن 
بتنا حيارى فى دياجي هادر وسفيننا خال من الربان 
يا أيها الشعب المضيع قدره ماذا صنعت لشارد القطعان؟ 
ماذا ترجي من تماثيل بلا مجد ولاشرف ولاعرفان؟ 
فى جذوة القلب العصى إرادة للقدس تهفو والضمير يعانى 
تزجى إليك الروح وهى مشوقة تسقي ثراك بعزة الإيمان 
والقوم بين مطبع ومضيع لا فكر يهديهم ولاعينان 
ياقبضة الله المضيئة حطمى كيد الطغاة وجددى عنوانى 
أنا بنت يعرب لا أساوم نحلتى العشق للعلياء سر كياني 
دارى ونارى لايطاق لهيبها الفعل قولي والحسام لساني 
وقالت سارة السهيل اتمنى ان نسمع اغنية وطنية في ضل الأجواء الوطنية المصرية التي تحيط بنا لنحتفل بمستقبل قادم جميل لبلادنا 
كما غنت المطربة زينب بركات عدد من الأغنيات منها ' يارب العزة والقدرة باناديك' ،وأغنية وطنية بعنوان ' بالأحضان يابلادنا ياحلوة بالأحضان '
والقت الاعلامية اليمنية قصيدة بعنوان 'اعترف ' 

• اكدت فى النهاية الأديبة والكاتبة سارة السهيل ان ابداع المرأة العربية مستمر واكبر دليل لذلك هو الدكتورة ايناس عبد الدايم اول وزيرة ثقافة مصرية، كما كانت ثاني رئيسة إمرأة لدار الأوبرا المصرية .
و ختمت حديثها بتقديم الشكر للفنان امين الصرفي حيث قالت سارة السهيل ان المبدع يعمل على تجميع الأمة كما يفعل امين الصرفي ب صالون الأوبرا و ياريت من يعملون في السياسة مثل الاستاذ امين الصرفي

سارة السهيل توقع تصريح دخول في معرض الدار البيضاء للكتاب في المغرب

#سارة_السهيل
#المغرب #الدار_البيضاء #معرض #معرض_الدار_البيضاء_الدولي_للكتاب #معرض_الدار_البيضاء_الدولي_للكتاب_والنشر #سارة_السهيل #النازحين #تصريح_دخول #توقيع_كتاب #Morocco #casablanca #sarah_alsouhail #morocc سارة السهيل توقع تصريح دخول في معرض الدار البيضاء للكتاب في المغرب

الكاتبة سارة السهيل توقع احدث اصداراتها بمعرض الكتاب بالمغرب

 الكاتبة سارة السهيل توقع احدث اصداراتها بمعرض الكتاب بالمغرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أسدل الستار على المعرض الدولي للنشر والكتاب في الدار البيضاء، بالمغرب رقم ٢٣ تحت رعاية السيد محمد الأعرج، وزير الثقافة والاتصال. ومن بين الضيوف الذين شاركوا في المعرض، الكاتبة العراقية سارة السهيل ، التي أقيم لها حفل توقيع لمجموعتها القصصية الجديدة "تصريح دخول" الصادرة عن سلسلة "اقرأ" بمؤسسة دار المعارف المصرية .. وحضر الحفل عدد كبير من المثقفين ورواد المعرض .
وأكدت السهيل في مستهل اللقاء بأن "تصريح دخول" كتبته من أجل كل لاجئ عراقي وسوري صامد يستحق ان نرفع جميعنا له القبعة تحية وإكراما وتعزيزا على محاربته للاهوال والصعاب، بعد ان فقد الوطن والمأوى ودفء الاهل وذاق معاني التشرد والمهانة و انكسار الفؤاد وقهر النفس وقسوة الزمن ويُتم الصغار.
كما أكدت خلال حديث صحفى بان مجموعتها القصصية الجديدة توضح ما يعانيه كل لاجئ، حيث يقضي أكثر 15 مليون نازح ولاجئ عراقي وسوري ايامهم في مخيمات تخلو من عناصر الامان النفسي والاجتماعي والصحي.
والجدير بالذكر أن الكاتبة سارة السهيل تميمية الاصل، ولدت بالأردن و ترعرت في عمان من ام هاشمية و أب زعيم ومناضل عراقي، ودرست في بريطانيا و مصر، ولها العديد من المؤلفات الأدبية والقصصية.
كذلك هي عضو في العديد من المؤسسات مثل:
- عضو اتحاد الكتاب العراقيين .
- عضو اتحاد الكتاب المصريين والعرب.
- عضو الاتحاد العربي لحماية حقوق الملكية الفكرية .