سارة السهيل بندوة ثورات الربيع العربى وأدب الطفل بمعرض القاهرة الدولى للكتاب ال43

"سارة السهيل بندوة ثورات الربيع العربى وأدب الطفل بمعرض القاهرة الدولى للكتاب ال43 "

   ** ضمن فعاليات البرنامج الثقافى لمعرض الكتاب بدورته ال43 عقدت ندوة بعنوان (ثورات الربيع العربي وتأثيرها على أدب الطفل) بمشاركة الأديبة سارة طالب السهيل والكاتب / طاهر الشرقاوى سكرتير تحرير مجلة قطر الندى والكاتبة ثريا عبدالبديع وأدارها الكاتب يعقوب الشارونى .

   ** وقد بدأ يعقوب الشاروني كلمته بالندوة مؤكدا أن من دعت وعرضت فكرة الندوة هى سارة السهيل والتى أتاحت الفرصة لهذا اللقاء والمشاركة وأن سارة لها العديد من القصص ومسرحية وعدد من الدواوين الشعرية بالإضافة للمشاركة فى العديد ولجان التحكيم فى المهرجانات الدولية والندوات الأدبية فى مصر والوطن العربى . مضيفا أن أدب الطفل عليه أن يركز على ما يوجد داخل الطفل دون خطاب مباشر ليحدث التغيير بداخله، وأن من مساويء مجتمعاتنا سيادة التربية التسلطية التي تطلب الأوامر وعلى الآخرين التنفيذ بلا تفكير.

   **  بعد ذلك كانت مشاركة ألأديبة / سارة طالب السهيل والتي اقترحت إقامة الندوة وقالت فى كلمتها أن عنوان الندوة أو معناها التى أرادت أن تعبر عنه هو تأثير الثورات فى أدب الطفل أو تأثير أدب الطفل على الثورات أو بمعنى آخر تأثير كل منهما على الآخر وهو مايعنى الحديث عن دور المناهج العلمية وتأثيرها على الطفل من خلال تعليمه وتوجيهه بمتطلبات يجهلها بمعنى نحن نريد مجتمع ديمقراطى مبنى على العدالة الإجتماعية وقبول الآخر والتعددية الحزبية والثقافية وأن يكون لديه وعى ثقافى . عكس ماكان فى السابق حيث كنا نعانى من رقابة شديدة على الكتب والمجلات والصحافة والأعمال الفنية لايستطيع كاتب أو الأديب عمل شىء إلا بعد المرور على سلسلة من المراقبات قبل وبعد عملية الكتابة بل تصل أحيانا لرقابة على الكاتب نفسه وتحركاته بإعاقتها ومشاركاته وخاصة عندما تجد بعض الجهات الحكومية أن له وجهات نظر أو آراء مخالفة للتوجهات الحكومية الموجودة .

   ** وقد أكدت سارة السهيل أنها دائما ترى أن توصيل المعلومات للناس وإعطائهم الإختيار لكن الأطفال ليس لديهم معلومات كافية أوعامة وثقافية أوعلمية تساعده على الإتجاه للطريق الصحيح هنا تكون الصعوبة ، كيف نوجه شخص ليس لديه فكر أو معلومة ثم أطلب منه أن يحدد موقعه من السياسة أوعقيدة حزبية أو أنه مع الثورة أو ضدها أو مع من أو ضد من أو مافكره السياسى . لذلك علينا أن نبدأ بالمناهج التعليمية مع الطفل فقد كان لدينا بالسابق فى المدارس مادة تسمة " التربية الوطنية" التى تعلم الطفل كيف يحب وطنه ومعلومات عن وطنه وتاريخ بلده . 

   **  ثم ذكرت أنها قدمت فى قصصها نماذج منها ماكان معبرا عن الثورة ولكن ليس بمعناها ومفهومها الضيق مثل قصة "اللؤلؤ والأرض" والتى كانت عن الطفل الفلسطينى ومعاناته و قصة "نعمان والأرض الطيبة" التى لم تتحدث عن فترة زمنية ومكانية معينة بل كانت بشكل سياسى وفكر وتتحدث عن فكر تنموي وتربية سياسية للأطفال ومعارضة قوى الشر حتى يرفض الطفل الظم منذ صغره ويتمكن من قول لا على أي شيء غير مقتنع به. بفكر مرتب وجدول زمنى وعملى ليعرف منه مطالبه وحقوقه وكيف يطالب بها .

 

   ** ثم تحدثت بعد ذلك الكاتبة / ثريا عبد البديع قائلة لايمكن أن نكون بمعزل عما حدث بالأمس من قتل لأبنائنا في مباراة كرة القدم، والتي نقرأ فيها بوضوح عدم الانتماء ممن يفعل ذلك بوطنه وإخوته فهو طفل لم يعلمه أحد الانتماء، وشددت على ضرورة معالجة الأمرودراسة التقصير الذي حدث من حذف مادة التربية القومية واستبدال الرحلات الهادفة إلى أخرى ترفيهية تهميشًا لدور الانتماء، فالديمقراطية يتعلمها الطفل بالممارسة، وإن جيلا تربى على أن يسكت الصغار ليتكلم الكبارهو جيل لم يعرف كيف يبدي رأيه أو يعبرونجد أن الخوف يكبلنا.

   ** وأخيرًا تحدث الكاتب / الطاهر الشرقاوي القاص والروائي عن التربية التسلطية وقال إن حصص الموسيقى والرسم بدأت تختفي من المدارس مع أنها تنمي الروح والذوق، كما أن كثيرًا من النصوص الموجهة للطفل أصبح يدورفي فلك النمطية . وعن تأثير الثورة قال من الصعب القول بتأثير الثورة على المدى القصير ولكن على المدى البعيد نعم فجيل الثورة قاريء ساهمت الكتابة في تنمية وعيه، المسألة تحتاج لكثير من التغيير.